少有人走的路 » 一起到彼岸

一起到彼岸转载完毕

kaxi — Sat, 27 Dec 2008 13:51:25 +0000

像作者说的一样，希望可以帮到大家！让各位能得到另一种“心境”，并在心灵上得到解脱。

为了尊重者，所有内容我都基本原封的转载过来。这里会和官方保持同步更新…

有空性，无烦恼

kaxi — Sat, 27 Dec 2008 13:45:55 +0000

　　文：杰龙　　　　
　　很多人认为眼睛看到的就是真实的，很多人都在盲目的追求，但却不知道追求的是什么。我们喜欢美的，讨厌丑的，但是我们没有弄明白什么是美，什么是丑。美与丑不是对立的，而是一样的，确切的说本质是一样的。美与丑是一，不是二，如果你认为美与丑是二，是对立的，那么就会生出很多烦恼，因为你会不顾一切的追求美，而抗拒丑。
　　　　
　　很多人不能理解，美与丑为什么说是一样的，举个例子来说，我们会为穿在身上的衣服而烦恼，会认为这个好看，那个不好看，但事实上呢，是一样的，只要得体，就是美的。不要认为你新买的这件衣服是全新的，因为你并不知道它的前世也许是几块抹布。我举这个例子不是让大家误以为商店里卖的衣服是肮脏的，而是借此机会来让大家明白什么是“空性”。
　　　　
　　“空性”的意思是“空无自性”，世间万物没有自性，都是因缘合和的假象而已。就像刚才举例的衣服，如果把衣服的一个袖子剪下来用来擦桌子，那么衣服就剩下一个袖子，那么我们大家出门就不会穿这件衣服，剪下来用来擦桌子的那个袖子将变成抹布，衣服也就不存在了。这就是空性，是由因缘合和的假象产生的。那么几块抹布到了工厂里，工人们将抹布进行融合洗涤处理加工，几块抹布将会重新变成一块崭新的布料出现在你的眼前，那么你会认为这是一块崭新的布料，然后服装设计师会用这块布料重新制作出来一件衣服，那么就会出现一件所谓的“新衣服”，其实这件衣服的前世是抹布。说到这里也许大家明白什么叫空性了，正因为有空性的存在，我们现在生活的这个世界才会正常的运转，否则后果将不堪设想。
　　　　
　　如果没有空性，一块抹布将永远是一块抹布，我们扔掉的抹布越来越多，那么这个世界总有一天我们走的不是柏油马路，而是“抹布路”。因为有空性的存在，抹布可以变成的布料，布料可以变成衣服，衣服可以变成裙子，裙子可以变成帽子，帽子可以变成手套……
　　　　
　　因为有空性的存在，所以美与丑是一，不是二，只是显的象不一样而已，识质上是一样的。你可以说这件衣服的外形、图案设计的很漂亮，但不能说这件衣服本身是漂亮的，因为衣服的本身是因缘合和而成，它不一定是由什么材料和合而成的，你眼睛看到的只是你的幻觉而已。我举这个例子不是让大家不买衣服，而是让大家不要被眼前所看到的假象所迷惑，不要为了追求所谓美的东西而产生烦恼。
　　　　
　　再举个简单的例子来说明“空性”，陶瓷的制作过程各位都见过，旋转的泥浆可以塑造成各种造型，比如碗、盘、花瓶、水杯等等，但本质没有变，不管被塑造成什么，其实只不过是一团泥而已，只是造型变了，本质没有变。碗打碎了，盘子打碎了后会被扔进垃圾站，垃圾站的工人们会把垃圾分门别类，然后送到相关的工厂，工厂把这些东西进行溶解，然后再把这些东西变成泥浆，工人们再把泥浆塑造成碗或者别的，当你在商店里买了一个新的碗时候，你又会认为你买的这个碗是全新的，这些都是你的幻觉而已。
　　　　
　　最后，不知道你认为这篇文章如何，如果你认为好，那么你就错了，当然，你认为不好，你也错了，因为文章也是因缘和合的假象，其实并没有文章存在。文章只是句子相连，你认为句子好吗？其实没有句子，只是词组相连，你认为词组好吗？其实没有词组，只是字字相连。其实文字也是不存在的，只是人类定义的名词而已。字字相连可以组成词组，词组相连可以组成句子，句子相连可以组成段落，段落相连可以组成文章，文章相连可以组成书籍。
　　　　
　　世出世间一切万物，没有自性，只有空性，希望大家认识到了空性后，不要被眼睛所看到的假像所迷惑，从而产生无明的烦恼。
　　
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什么是完整的人生

kaxi — Sat, 27 Dec 2008 13:41:28 +0000

　　文：杰龙

　　每一个人从生下来一直到死亡，都想过的舒舒服服，按照自己的意愿过着每一分每一秒，然而每个人的结果并不一样，有的人面带微笑的过了完整的一生，而有的人缺哭天抹泪的过了残缺的一生。为什么？是不是面带微笑过了完整一生的人就比那些哭天抹泪过了所谓残缺一生的人真的要过的好？过的幸福？其实并不然。
　　
　　首先我们要了解什么是完整的人生。我们从出生到上幼儿园，然后进入小学、中学、大学，在上学期间父母嘱咐我们要好好学习，然后我们以优异的成绩考上高等学校，获得学位，最后离开学校进入社会。
　　
　　进入社会后我们从一个普通员工开始做起，慢慢的我们会被提升，提升成主管、经理，我们的工资、待遇也会随之增加。当有一定的经济能力后我们会买汽车、买洋房等等，我们会用赚来的钱慰劳自己，来满足自己的虚荣心。
　　
　　立业后又该成家了，我们找到了适合自己的异性，然后结婚、生子。然后看着孩子长大，自己慢慢变老，直到生命的结束，很多人会认为这就是完整的一生，想要什么就能得到什么，想达到什么目标就能达到什么目标。
　　
　　上面说的这些事情然而并非每个人都可以顺顺利利的办到，当我们办不到的时候我们就会想我们的人生是不完整的，因为我们想要上大学，但是我们没有考上，我们喜欢汽车、洋房，但是我们买不起。很多人就会因此怨天怨地，认为自己的人生是不完整的，是残缺的，其实这是一个误区，你的人生也是完整的。
　　
　　因为有些事情发生后的结果是我们不想得到的，所以我们会认为不好，会认为没有达到我们预期的效果，会认为是残缺的，这样的想法其实是个误区。我们要想为什么我们不对我们认为好的事情、我们认为所谓正确的事情、我们认为该发生的事情再问些什么。我们从来不会问自己我们为什么要吃饭、唱歌、旅游、谈恋爱、玩游戏等等，而总是会问为什么加班、失败、受苦、失恋等等，好像这些事情都不应该发生似的，这些事情的发生，其实都是必然的。我们只希望美好的事情发生，而不希望事情变的不好。我们走在路边拣到100元钱，从来不问为什么，放到自己兜儿里后慧心的一笑，说了一句今天真走运，之后就不会再多想些什么了。而当我们坐公交车下车后发现钱包丢了的时候，会问为什么车上这么多人而小偷偏偏偷我的，为什么我这么倒霉，会认为这样的事情不应该发生，会很气氛。
　　
　　我们拣到钱和丢了钱同样都只是件事情，为什么我们会有不一样的表现与心情呢？拣到钱会高兴，而丢了钱会生气。其实就是因为“我”的利益受到了伤害而已，如果事情不是发生在“我”的身上，那么我们的心情自然不会因此而变化。但是我们要知道的是，拣钱和丢钱只是两件“事情”，不管是拣还是丢，我们都要学会去享受已经发生的事情，从唯识学的角度讲，拣和丢的“事”虽是两件，但“理”却是一，而不是二，只不过是人类习惯于享受好事情而讨厌所谓的坏事情而已，其实并没有什么好与坏。
　　
　　所以我们不仅要享受好的事情，比如享受唱歌、恋爱、游戏、旅游等，也要享受所谓你认为不如意的事情，比如享受失败、失恋、被偷等等。不要只庆祝或享受你认为该发生的事情，而不去庆祝或享受所谓你认为不该发生的事情，因为无论是你认为该发生的事情或者不该发生的，即然已经发生了，这都是我们生命中的一部分，你不能只享受成功而不享受失败，因此你将永远不可能有完整的人生，所以我们必须接受成功的同时也接受失败，因为你认为所谓的成功与失败、该发生的与不该发生的、好的与坏的，你都必须全然的接受并且达到享受的境界，而并非享受所谓的好而讨厌坏，因为，这一切都是生命的一部分，当你排斥任何事情的时候，你将永远不会有完整的人生。

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心放下，永不累

kaxi — Sat, 27 Dec 2008 13:28:59 +0000

　　文：杰龙　　
　　我们做完事后，心中都会有个“回味”，在回味的过程中就会对“心”产生很多的“副作用”，所谓副作用就是心会被“事”所吸引，因此我们的身心就会感觉很累，事情多了，心里就会因为事情的多而生出烦恼。
　　
　　有很多的事情并不难做，但是为什么我们会感觉很累呢？那是因为首先是“心”里累，然后带动着身体也会累。比如我们有些朋友在写字楼里工作，每天在办公室坐着，用电脑办公，很多时候都会有着这样的经历，上班一天会觉得身心疲惫，下班后朋友叫着出去逛街、去酒吧等等，都会说“上班一天都累死了，还是早点回家歇着吧”。然而我们的累来自于哪里呢？到底是身累还是心累呢？
　　
　　在写字楼里上班的白领们有时候会比建筑工地的工人们还要累，这到底是为什么呢？那是因为“心”不清净，心里装不下那么多的事，装了一些事情后心里就会感觉很累，导致着整个人都会没有精神。有人说事情的多导致着心不清净，其实不然，心的清净与事情的多少其实并没有关系。
　　
　　做事情的时候要尽百分之百的努力去做，做完事情后要把事情从心里百分之百的放下，不要把事情再放到心里，然后再做下一个事情。这样一来，可以让你全身心的投入到下一个事情中，并且你的心不会感觉到累，一天中做再多的事情，我们的心也不会感觉到累，因为再多的事情，我们做完就放下了，心总是清净的。
　　
　　讲个故事来告诉大家什么叫“放下”，放下后就可得清净心、自在心。有个老和尚和一个小和尚，小和尚第一次跟着老和尚下山，小和尚很聪慧，是老和尚的得意弟子，自信可以不受红尘俗世的沾染，一路上心里很平静。徒步走到半山腰，遇到一条小河和一个美丽的少妇。前夜山上暴雨，冲垮了河上的独木桥。当下那少妇正焦虑不安的在河边徘徊，看到师徒二人，立刻发出了求助。小和尚不敢多做停留，看也没敢多看一眼，慌忙自顾自地脱掉鞋袜，径直躺过河去。回头看老和尚，只见老和尚二话没说，背起那少妇正朝岸边走来。小和尚很纳闷，为什么师傅平日教导我们不近女色，今日却……行至山下，小和尚终于忍不住，向老和尚说出了心中的疑问。老和尚答曰：我在山上把她背过河后就已经把她放下了，你为什么到现在还没有放下？
　　
　　这就是“心”，只有心中放下，才是真正的放下。心中清净才不会累，即是做再多的事情心中都不会累。做事的时候要尽百分之百的努力去做，做完后就把事情“放下”，本来无一物，何处惹尘埃。

用你的＂能量磁场＂控制你的世界

kaxi — Sat, 27 Dec 2008 13:25:11 +0000

　　文：杰龙　　
　　能量磁场会影响着世间的万事万物,我们必须对这有所了解,因为只有知道能量磁场的存在,并且了解它的运作方式,我们才可以看到世间的美好,才可以在这个世间收放自如,甚至影响着这个世界。
　　
　　首先说个例子来跟大家解释什么是“能量磁场”。当我们在看小品的时候,演员的表演会让我们哈哈大笑,给我们带来快乐,并且影响着整个场馆的观众,大家都会感觉开心、快乐。假如我们走在大街上,突然看到了一场交通事故,车里的人被撞成重伤,周围的路人都会因此感到悲伤,肯定不会有人感到开心并且哈哈大笑。这就是能量磁场,它不仅会影响自己,并且会影响着他人。
　　
　　不管是你的情绪、言语、想法等等,都带着一定的能量,你没有发现是因为能量磁场是非常微妙的“东西”,眼看不到、手触不到、耳听不到、鼻闻不到,但是它确实存在着,就像“空气”,它时时刻刻在我们周围,但大多数人没有办法去发现它。
　　
　　你的能量磁场会影响着你周围的人、事、物。简单说,当你情绪好的时候你周围的人会受你的影响,情绪也会变好,当你情绪差的时候,你周围人的情绪也会受你的影响,情绪也好不起来,甚至发生冲突。因为情绪的变化,会影响到事情的变化。情绪的不好会导致家庭的不合、生意上的失败、工作完成的不好等等。能量磁场甚至还会影响到“物”,植物、动物、矿物等等。影响到物的变化就非常微细了,不会像影响到人或事那么明显。举两个例子来跟大家分享下“物”也是有灵性的,“物”也会受能量所影响的。
　　
　　动物受能量磁场的影响我们会比较好理解,比如你养的狗,在你安抚它,给它喂食,跟它玩耍的时候,它也会表现的非常高兴,它会摇尾巴、舔你等等。当你的情绪不好的时候,比如你和你的爱人吵架时、哭泣时,你的狗也会发蔫儿,呆在一个地方不会活蹦乱跳等等。这就说明动物也会受能量磁场所影响。
　　
　　植物也是同样如此，植物虽然没有耳朵，但人们发现植物却有“听觉”。据报道，科学家以豌豆为对象，用一个仪器发出比选定频率高5％和低5％的颤音进行实验，结果发现，在接近人的正常声音和比人的说话声稍大些，即达到70?80分贝时，豌豆的生长速度就会加倍。更奇怪的是，植物还能听懂音乐，对不同的音乐会产生不同的反应。科学家在2个房间里放置了同样的植物，在其中一个房间里经常播放抒情音乐，在另一个房间里经常播放恐怖音乐。结果发现，听恐怖音乐的植物迅速死亡，听抒情音乐的植物则格外茂盛，这个实验反复多次，结果都一样。还有个实验，科学家在2株葫芦旁播放2种音乐。一种是摇滚乐，一种是古典音乐，结果听摇滚音乐的葫芦植株越长越远离录音机，听古曲音乐的葫芦藤却爬满了录音机。这些事实说明了植物也是有灵性的，也会受能量磁场所影响。
　　
　　不要认为只有人会受到能量磁场的影响,世间万物所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,都会受到能量磁场的影响,只是变化不会那么快,那么明显而已。
　　
　　有两句话说的好，“好事成双，祸不单行”，这就是能量磁场在运作，当你好的能量非常强的时候，你会吸引好的事情，然后你就会碰到一连串好的事情。当你坏的能量非常强的时候，就会吸引一连串坏的事情，这就是为什么有时候会听到有人这样说“这几天怎么这么倒霉，什么倒霉事都让我赶上了”。
　　
　　我们要想在这个世界上活的开心、快乐、顺心如意，我们自己首先要保持着开心、快乐的心情，不能说等我们遇到开心、快乐的事情后才开心、快乐，否则这样我们会很被动。我们要尽可能多的让自己产生正面的、好的能量磁场，这样就会吸引到更多的正面的、好的能量，才会有接连的好事、如意的事发生到我们身上。如果我们每天都心情低落，为人处事给人家的都是负面、不好的能量，那怎么能在我们身上发生好的事情呢？记住，你的情绪影响的不仅是你一个人，它会影响这你周围的人、事、物，甚至影响着这个世界。
　　
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世界上没有任何东西属于你

kaxi — Fri, 26 Dec 2008 10:02:19 +0000

　　文：杰龙　　
　　我们人类在这个地球上创造出了无数的供人们使用的东西，比如衣服、手表、背包、汽车、房屋等等，那么在现今这个科技、工业高速发展的时代，创造出来的东西也有着千差万别，有的简单，有的复杂，有的昂贵，有的便宜，当我们生活渐渐富裕的时候我们会选择档次高、价格昂贵的来购买，这样我们的虚荣心会得到满足。
　　
　　我们这次不是探讨虚荣心的问题，而是探讨“得失”的问题。当我们喜欢上一件物品或某个人后，我们会想把这个喜欢的对象作为己有。一般人会认为购买回来的物品就是自己的了，没错，从表面来看这件物品的确不是别人的，但是我们仔细想一想，难道就真的是自己的吗？真的属于我们吗？其实不然。诸位要知道“我们来到这个世界上，我们只有使用权，没有所有权”。
　　
　　我们总是“患得患失”，会认为我们拥有了某件物品或某个人，然后爱不释手。当这件物品坏了、丢了，当这个人离开我们的时候，我们会伤心，会哭泣。我们根本就不知道，我们并没有拥有过任何东西。我们来到这个世间只带了两样东西，一个是身躯，一个是“神识”，神识就是我们通常讲的“灵魂”。那么当我们离开这个世间的时候，只有神识会继续跟随着我们，而身躯也将被丢弃在这世间。所以说，如果真的有件东西是属于我们，那么只有“神识”是属于我们的。
　　
　　在我们刚来到这个世间的时候本来是没有烦恼的，心本来是清净的，随着我们的长大，我们的眼、耳、鼻、舌、身就会欺骗我们的心，只要我们接触外面的世界，我们的心就会受到诱惑，我们就想把喜欢的对象作为己有，当我们拥有了这件物品或人后，我们自然也就成为了它（他）的奴隶，我们要为这个物品或人负责。
　　
　　我们可以购买任何在我们能力范围之内的东西，我们可以和自己喜欢的人来往，但是我们的心不要受到太大的影响，要说一点都不受影响也不是常人所能做到的。不要所谓拥有后大喜，也不要所谓失去后大悲。我们必须清楚，这世间一切物品都是因缘所生，我们只是暂时一用而已，当它坏了后我们终将会把它丢弃。那么人也是一样，夫妻本是同林鸟，大限来临各自飞，临命终的时候就算是再好不过的夫妻，也会各自随着自己的业力（由你生前行为所导致的自己几乎无法控制的一种强大的力量）所去，所以没有什么是真正得到的。物品、人、金钱、名利等等，这世间的万物终究将离我们而去，终究不属于我们。
　　
　　当我们临命终的时候，我们带来的两件东西之一的身躯，都没有选择的终究被丢弃，我们想想，我们还要不要患得患失？我们得了什么？又失去了什么？
　　
　　当你看完了这篇文章懂得了“无得”后，请不要消极的对待这个世界，明白“无得”是为了让我们的“心”不在受世间的人或事所诱惑、起伏、污染，而不是从此以后什么事或人都不去认真对待。对事我们要努力认真进全力的去做，对人我们要用真诚的心，祝愿有缘看到和无缘看到这篇文章的朋友们早日明白并且做到“无得”的心境。
　　
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不做大脑的奴隶，掌控自己的情绪

kaxi — Fri, 26 Dec 2008 09:47:22 +0000

　　文：杰龙　　
　　我们有时候会对一件事情或人莫名其妙的发火、生气。别人不顺从我们以及事情不是按照我们的计划所发展的时候我们就会产生愤怒、郁闷等情绪。我们喜欢别人顺从我们，我们喜欢别人赞同我们的观点，我们喜欢事情按照我们的计划发展，我们容不得一点逆反的事情发生，我们容不得跟我们作对的人。例如临下班还有半个小时，突然领导过来告诉我们晚上要加班，我们会因为发生这种我们非常不愿意发生的事情而不由自主的产生出郁闷、愤怒等情绪，因为我们晚上可能约好朋友去吃饭，临时通知加班打乱了我们的计划。那么被我们约的对方呢，会因为你没有赴约而也会生气、愤怒，因为你临时因为有事情而放了他的鸽子。
　　
　　现在我们来探讨探讨为什么我们“生气、愤怒、郁闷”等负面的情绪会不由自主的产生。当然，“快乐、兴奋、高兴”等正面的情绪也是会不由自主的产生。
　　
　　首先，在我们的大脑里认为有个“我”存在，我们要对这个“我”负责，大脑永远希望“我”好，而不希望“我”的利益受到一点伤害。其次，我们的大脑已经被长久以来的“习气”所占领，我们无法摆脱这个强大的力量，当有外来的力量和我们的习气所对抗的时候，我们的大脑就会不由自主的想要打倒那个外来的力量（外来的力量是指和我们所逆的一种力量）。我们没有发现，我们一生都是在做着“保护我们的习气”这份工作，只要那股和我们习气对抗的外来力量一出现，我们就想要打倒它，我们的大脑已经被习气完全占领。当外来的力量一出现，我们的大脑就会控制着我们作出相应的反映，我们会不由自主的“生气、愤怒”等，我们已经成为了大脑的奴隶，而这些不由自主所产生的情绪，其实并不是我们真心想产生的，没有人真心想要生气、发火。
　　
　　很多人都是在大脑的控制下度过了短暂的一生，我们根本就没有按照自己的意愿去做，而被大脑控制的这个“我”，我们会认为这个“我”就是真正的我，其实不然。我们的“真我”并没有在这一生中发挥出任何作用，导致我们这一生过的没有意义。“发火、生气、郁闷”陪伴着我们过了一生，这些情绪会不由自主的来，从来不会事先和我们商量。我们没有真正的快乐，快乐总是一闪而过，我们的快乐不是发自于内心的，而是来自外面。我们做出的事情、说出来的话，并非是我们自己真心想做、想说的，而是因为受我们习气的牵引，然后大脑对此作出分别，相继的会作出反应，这种反应其实并不是我们想做的。我们有时候总是怪自己太冲动，但是我们没有任何办法控制这种冲动，因为我们是大脑的奴隶，大脑让我们发火，我们一般人是不可能控制的。
　　
　　现在我来告诉诸位怎么能不受大脑的这种控制，而不会不由自主的作出反应，换而言之，我们要按照我们真正的意愿去做。当我们控制了大脑，而不是被大脑所控制的时候，我们将不会冲动的生气、愤怒等，渐渐的我们将不会产生烦恼、愤怒等情绪，我们会把这些情绪转而化之。
　　
　　我们首先要学会渐渐的放下我们先入为主的先前那些想法。当我们遇到事情后首先请不要对这件事情作出任何评价，我们要观察我们大脑、内心的活动。这时，我们会观察到，我们的大脑会对事情作出分别，会对事情作出好或坏的分别，然后我们会产生高兴、生气、郁闷等情绪。我们这时要把自己放到观察者的位置，来观察我们大脑、内心的活动。这时的这个观察者就是“真我”（我们暂称这个观察者为“真我”），是没有受到任何影响、污染的“真我”，而并非被大脑控制的“假我”，这时候我们不受大脑的控制，我们已经不是大脑的奴隶了，我们已经打败了我们的大脑、习气，已经突破了铜墙铁壁般厚的非常牢固的思维模式，这时候，我们不会冲动的生气、高兴、沮丧等等，我们的内心会渐渐的达到一种“宁静”的状态。
　　
　　现在我们来闭上眼睛想像一个空间，在这个空间中有一个“机器”，这个机器就好比我们的大脑。机器控制着一个人，当遇到事情发生的时候，机器会让这个人作出在机器里存储的相应反映，比如遇到加班我们会生气、郁闷，比如在路边拣到钱，我们就会高兴等。我们站在机器的周围，就这么静静的观察着这个机器发出的任何信号，然后被机器控制的那个人就会收到信号，从而作出相应的反应。被机器控制的那个人其实是我们的“假我”，而很多人都会认为那个人就是“真我”。其实在机器旁边的观察者才是我们的“真我”，当我们误以为那个被机器控制的人是“真我”的时候，我们就会被机器控制的团团转，当我们遇到事情的时候，我们不能控制自己，我们对事情会不加思索的作出相应的反映。当我们有意识的把自己放到观察者位置的时候，我们将不会不由自主的受大脑的这种控制，我们会真正按照自己的意愿去做，从而避免冲动的事情发生。
　　
　　现在让我们的“真我”出场，当我们遇到比如加班这件事的时候，我们不要马上就对事情作出任何反映，让自己“静”几秒，然后我们来观察一下大脑，看看大脑会对这件事作出什么反应。当大脑遇到了加班这种事情发生的时候，大脑将会分泌负面的因素来让我们产生“郁闷、生气、愤怒”的情绪，当我们已经观察到大脑发出这样的信号的时候，那么当下的我其实就已经是“真我”了，而不在是那个被大脑控制的“假我”，我们也就理所当然的不会生气、愤怒了，至少不会那么冲动的不由自主的生气、愤怒，因为我们知道，那个不由自主生气、愤怒的根本就不是“真我”，而是“假我”，就是那个被大脑所控制的那个奴隶。
　　
　　现在我们已经知道了什么是“真我”什么是“假我”，已经看到了那个被大脑控制的是“假我”，我们所有不由自主的情绪全部是我们的“假我”表现出来的，而“真我”一直在内心深处，“真我”并没有做任何事情。
　　
　　在以后的人生中，我们要努力的多让我们的“真我”出场，当“真我”出场后，我们将不会那么不由自主的冲动，当我们已经习惯用“真我”来观察的时候，那时候我们将不会因为任何事情不由自主的产生烦恼、生气、郁闷、愤怒等情绪。当我们做到了这一点，我们就是活在没有烦恼、愤怒的极乐世界。
　　
　　现在让我们再次闭上眼睛，让我们的“真我”出场吧??
　　
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心量大，能转天地万物

kaxi — Fri, 26 Dec 2008 09:38:16 +0000

　　文：杰龙　　
　　“心量”其实是老生常谈的问题了，我相信所有人都想让自己的心量变大，我们不敢说我们可以把心量练到犹如“心包太虚，量周沙界”那么大，但至少我们的心可以不被眼前的一些琐碎的事所干扰。其实我们每个人在最初的时候心量本来就有无量无边那么大，但是由于我们的成长，我们渐渐接触到外面的世界，我们接触的东西越多，心量就越小，这是我们一般人的境界。
　　
　　大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。相识就是缘分，不要跟你相识的人计较。心量大的人兼善天下，心量小的人则独善其身。我们想要每天过的开心，那么我们必须要让我们周围的人也开心，如果他们总是闷闷不乐愁眉苦脸、经常生气，那么我们也不可能有多么开心。我们想要活的舒服，我们必须尽自己的努力让别人也过的舒服。如果邻居经常吵架，社会上流氓强盗横行，今天杀人明天放火，那么我们怎么能过的舒服？只有所有人都过的舒服，我们才能真正过的舒服。退一步说，我们不可能帮助到所有的人，那么我们先从帮助身边的人做起。给他们心灵上的帮助是第一位的，“包容”则是最大的智慧。因为物质好不一定过的舒服，而心灵的境界高，没有富裕的物质，也会过的自在。
　　
　　心量大的人不容易生病，身体健康长寿。我们都知道成年人的身体里有70％以上是水，如果我们生气，身体里所有的水都将发生变化，本来清纯美丽、干净健康的水将变的丑陋并且会产生毒素！科学上已经证实，如果母亲在母乳的时候生气或生气后进行母乳，那么母亲的奶水将含有毒素。母亲生气的时候体内的内分泌就会受到影响，比如一些肾上腺素一生气就会分泌过多，这样通过乳汁传递给孩子对孩子会造成不利的影响。美国科学家为了证实人体在生气时分泌毒素，做了一个这样的试验：在分别盛有正好0℃冰水的混合容器里，经玻璃管注入不同情绪状态下的人呼出的气体，然后观察这些冰水与气体混合后的变化，结果发现：心平气和的人呼出的气冷凝成水后，水是澄清透明无杂质无颜色的；悲痛时水中有白色沉淀；生气时有紫色沉淀。这个科学家把人生气时呼出的“生气水”注射到大白鼠身上，几分钟后大白鼠就死了。他为此分析道：生气10分钟就会耗费人体大量精力，其程度不亚于参加一次3000米赛跑，生气时生理反应十分强烈，分泌物成分复杂，且更具毒性。因此爱生气的人很难健康，更难长寿，不少人被“气死”，实际上是本身中毒而死。所以，我们尽可能的让自己的心量大起来，与其说别人让你痛苦，不如说我们的心量不够大。
　　
　　世间其实没有什么绝对的好事、坏事、大事、小事。“事”本身并没有任何分别，而是在我们的心中有个分别。比如下雨天，天空下起瓢泼大雨，而我们恰巧没带雨伞，这件事情，我们是受害者，我们认为下雨是坏事，而对卖雨伞的人而言却是好事。事情就是这样，根本没有绝对的好、坏，对你来说是好事，对别人来说就未必。事情是多变的，结果是未知的，不要为眼前的事大动肝火，我们只要用心尽力的去做，就可以了。没有必要发脾气，只有脚踏实地的去做，才是解决问题的方法，除此之外，没有别的方法。
　　
　　世间万事万物都是因缘所生，我们喜爱的东西被别人弄脏、弄坏、被偷等等，我们不要对那个人发脾气，不要生气、产生仇恨心，因为事情已经发生，发再大的脾气，生再多的气，受害者终究是自己。我们生气，对方不会有任何损失，我们仇恨，对方也不会有任何损失，伤害的只是自己。我们没有办法让时光倒流去改变现实，那么我们就必须接受现实。当我们喜爱的东西在没有坏之前，还在我们这里时，我们只要做到好好爱护就足以。人有生、老、病、死，宇宙有成、住、坏、空。万事万物缘起则生，缘散则灭，生灭乃自然现象。没有一件物品或人可以跟随我们一生，终究是要离开我们的，只是时间问题。所以不要为任何事情或人生气，最后受伤的只是我们自己。事情总是会过去的，不要把心停留在过去，最重要的时间是“当下”。
　　
　　我们的心量就好比瀑布，水流湍急的时候，只有河床变宽，水流才会减缓，河床越宽，水流越缓，并且能让更多的水流过。我们的心量越大，心越平和，我们才会容纳更多的人或事。
　　
　　心量大，事情由大变小，心量小，事情由小变大；心量大，事情由坏变好，心量小，事情由好变坏，到底是大事、小事、好事、坏事，终究还是要看我们的心量。心量大，天地万物为你所转，心量小，则你为天地万物所转。
　　
　　人生的奥秘就是以容己之心容人，心量大，福报自然大。
　　
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心外求快乐的人永远是痛苦的

kaxi — Mon, 22 Dec 2008 14:30:02 +0000

　　文：杰龙
　　
　　每一个人都想快乐的度过一生，没有一个人想要痛苦、烦恼，那么为什么我们总是有痛苦、烦恼？我们想要得到快乐，我们就必须知道快乐在哪里，怎么才能找到快乐。
　　
　　我们一般人寻找快乐都是向“外”去寻找，一般有两种方式，一是换环境，二是换气氛，比如去逛街、KTV、参加聚会、旅游等等，想要通过换环境或换气氛来忘掉烦恼而得到快乐。
　　
　　我们总是想要到外面的世界寻找快乐，想要通过一些新的事情而忘掉以前另我们痛苦、烦恼的事情。当我们参加聚会，外出旅游，我们在外面玩的越开心，情绪越高昂，那么当我们回来后，我们就会越失落、空虚，会比之前感到更空虚。因为我们的快乐并不是由内心发出的快乐，而是外在的，内心一直是空虚的。
　　
　　我们如果总是在外面寻找快乐，那么痛苦、烦恼将永远陪伴着我们的左右和我们形影不离。有的人认为财富能够给我们带来真正的快乐，当贫穷的时候，梦想住别墅、开汽车，对自己说“当我拥有了别墅、汽车我才真正的快乐”。当我们有一天真的住上别墅，开上汽车的时候，我们发现，痛苦还是和我们形影不离，我们要保养汽车、维修房子，否则房子和汽车将会出现诸多问题。我们回想以前到现在，从贫穷到富有，不但痛苦、烦恼没有减少，并且越来越多，这说明财富并不能给我们带来真正的快乐。有的人认为“人”会给我们带来真正的快乐，我们想要找到能给我们带来快乐的人，比如朋友、恋人等。当我们找到一个跟我们志同道合的朋友，然后就会在一起做一些我们认为能够得到快乐的事情。我们也许会有短暂的快乐，但是随着时间的流逝，当我们慢慢了解对方，我们就会看到对方的缺点及不足。因每个人的家庭、教育背景、生活环境是不一样的，所以就会产生不同的看法、想法。当对方和我们对一件事情产生不同观点的时候，我们就想要纠正对方，想要改变对方，从而产生了痛苦、烦恼。当对方不被我们改变的时候，那么两个人的缘分也就走到了尽头，原来再好的朋友，也会因此分开。所以给我们带来真正快乐的也不是“人”。
　　
　　当我们从外在的世界找不到真正快乐的时候，那么我们就要反求诸己向我们内心世界来寻找。我们感到痛苦、烦恼都是因为我们没有正确的观念。首先我们不想痛苦、烦恼，我们就想要去找“快乐”，我们认为“快乐”是从外面找到的，不去找就永远没有快乐，这就是错误的观念，非常严重的错误观念。快乐其实是我们本有的，而我们以为是找来的，我们在“找快乐”的这个过程中就会遇到痛苦、烦恼。
　　
　　真正的快乐不需要到外面去找，真正的快乐是从内心里面生出来的。当我们内心清净，外面随缘而不攀缘，我们就会由内散发出一种清净心、欢喜心，这种清净心、欢喜心不是到外面世界可以找到的，并且它是长久的，不是短暂的。清净心会有什么快乐呢？清净心生智慧！有了智慧我们怎么会不快乐？我们一般人因为没有智慧，所以妄想、杂念太多，心中太乱，所以心里面生痛苦、烦恼。
　　
　　如果我们达不到清净心，也没有关系，但要记住这句话“当没有烦恼的时候，快乐自然就会现前”，很多时候我们的烦恼都是在“找快乐”的过程中出现的，所以说，当我们不去外面寻找，烦恼出现的几率就会减少，快乐出现的几率就会增加，因为没有烦恼就是人生最大快乐之一。记住，不要刻意的去向外面的世界寻找快乐，心外求快乐的人永远是痛苦的。
　　
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放下分别心，就拥有了一切

kaxi — Sat, 20 Dec 2008 15:00:10 +0000

　　文：杰龙
　　
　　简单说“分别心”就是你对所见到的万事万物的第二念，第一念是“真心”，第二念则是“分别心”。假如在你面前有一个碗，当我们第一眼见到这个碗的时候，我们会认出这是个碗，而不是床，然后在一刹那后我们的心中就会对这个碗做出评判，“这个碗口有点大，颜色有点深，我不喜欢它”——这就是我们的第二念，也就是“分别心”。
　　
　　诸位不要错会了“分别心”的意思。我们很有可能认为没有分别心就是我们见到的所有东西都一样，我们把碗叫作床，这就是错会了“分别心”的意思。古人说“分别一切法,不作分别想”，这才是“分别心”真正的意思。当我们在餐厅吃饭时，我们不能让服务员给我们拿个床！必须说拿个碗，否则人家会说我们是神经病。
　　
　　有的朋友看过我前面的文章《有空性，无烦恼》，了解了什么是“相有体空”，虽然碗和床“体性空寂”，但是万事万物必定有自己的“相”，这个“相”是为了分别“作用”的，这就是我们不能把碗叫成床的意思。因为碗是可以用来盛饭，而我们不能把饭盛在床上。
　　
　　当我们饿了，我们必须要去“吃饭”，而不能去“打篮球”，因为打篮球并不能解决肚子饿。当我们错会了“分别心”的意思，我们说“不要有分别心，去打篮球吧，打篮球和吃饭没有区别”，那就完蛋了，我想应该没有人这样说吧。我们饿了，就一定要“吃饭”，而不是去“打篮球”，肚子饿了要吃饭是必须的，但是如果我们说“我想去吃涮肉，不想去吃炒面”，这才是真正让我们生烦恼的“分别心”。诸位明白了吧，肚子饿了要吃饭，这个分别心是从智慧里生出来的，否则我们会被饿死。我们要吃好的不吃差的，这才是让我们生烦恼的分别心，所以说这个分别心不能有。
　　
　　“分别一切法”就是用我们的“眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体”来分别一切事物的“相、作用”，我们要知道什么是碗，什么是床，碗是用来做什么的，床是用来做什么的。而“不作分别想”是不用我们的“意识”！碗、床、汽车的声音、煤气的味道等都必须分辨的清楚，而不能说我们因没有分别心就没看到、没听到、没闻到，当我们看到了一件物品后，我们不会因物品的颜色、大小而喜欢或讨厌这个物品，我们看到一个人后不会因这个人的相貌的美与丑而喜欢或讨厌这个人，这就是没有分别心。
　　
　　我们走进大自然，当我们没有分别心的时候，看到的花、树、一切万物我们都生欢喜心，我们不会因为花的颜色、种类而讨厌那朵花，所有的花都是绽放盛开的，都是美丽的。如果没有分别心，在我们心中就不会有所谓的美丽、丑陋、喜欢、讨厌，当我们内心清净，我们怎么会有痛苦、烦恼？
　　
　　还有一点要注意的是——“分别心不可有，是非心不可无”，不要有分别心，但是不能没有“是非心”，这里所说的是非心不是让我们去说人家的是非，而是我们要清楚的知道什么是对的、错的、该做的、不该做的。不要认为没有分别心就是把救人和杀人看成一件事情，那可就错会了分别心的意思了。
　　
　　现代人的烦恼来源之一不是物质的缺乏，而是物质的丰富，我们不是为没有选择而烦恼，而是因为有太多选择而烦恼。这就促使我们的“分别心”增长，当我们饿了的时候，我们会为“去哪吃、吃什么”而烦恼。当我们没有了分别心，我们饿了，只要有营养的我们都可以吃，我们不会为吃鲍鱼还是吃烤鸭而烦恼，食过三寸都一样。
　　
　　当我们放下了分别心，我们不会为“吃什么、穿什么、用什么”等等而烦恼，不管是身在小花园还是大草原，就算只有一棵小草在我们面前，我们的身心都是和整个大自然相融合，当我们放下了分别心，我们就拥有了一切。
　　
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